Ετικέτες » εκδηλώσεις

Δεν σεβάστηκαν ούτε τα παιδιά τους οι ρατσιστές γονείς

ΨΗΦΙΣΜΑ  του Δ.Σ. του Συλλόγου Γονέων και Κηδεμόνων του 144ουΔημ. Σχολείου Αθηνών    

Η φετινή καλοκαιρινή μας γιορτή, που έγινε το Σάββατο 09 Ιουνίου στο προαύλιο του σχολείου μας, αμαυρώθηκε από τους απρόκλητους και με ρατσιστικό κίνητρο ξυλοδαρμούς των μελών του Διοικ. Συμβουλίου του Συλλόγου μας, Θανάση Νασιόπουλου και Θύμιου Χριστοδούλου, από τους γονείς – μέλη του Συλλόγου Ανάργυρο Μάλαμα και Ιωάννη Χουχουλή. Συνέβησαν κατά τη διάρκεια της γιορτής, ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ. ΔΕΝ ΣΕΒΑΣΤΗΚΑΝ ΟΥΤΕ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ.

ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΟΥΜΕ την απαράδεκτη αυτή συμπεριφορά των

Νέα

Αγριος ξυλοδαρμός μπροστά σε παιδιά, επειδή «έφεραν πάλι τους Πακιστανούς»

Από την Αφροδίτη Τζιαντζή  στην Εφημερίδα των Συντακτών

Είναι Σάββατο βράδυ 9 Ιουνίου και στην αυλή του 144ου Δημοτικού Σχολείου Αθηνών στα Σεπόλια έχουν αποχαιρετιστήρια γιορτή. Οπως συνηθίζεται στο τέλος κάθε σχολικής χρονιάς, ο Σύλλογος Γονέων διοργανώνει γλέντι με ζωντανή μουσική, φαγητό και απονομή αναμνηστικών για τα παιδιά της έκτης. Να έχουν κάτι όμορφο να θυμούνται από τα χρόνια του Δημοτικού πριν πάνε στο Γυμνάσιο.

Το γλέντι έχει ανάψει και οι δύο γονείς-μέλη του Δ.Σ. του συλλόγου, Θύμιος Χριστοδούλου και Θανάσης Νασιόπουλος, είναι στο πόστο τους μοιράζοντας σουβλάκια και αναψυκτικά σε όλους.

Γύρω στις 11 δύο άλλοι γονείς (οι Α.Μ. και Γ.Χ.) τούς πλησιάζουν με επιθετικές διαθέσεις: «Γιατί φέρατε πάλι τους Πακιστανούς;».

Νέα

Ξεκινάει το Φεστιβάλ "Ελαιώνας" στο Πάρκο της Ακαδημίας Πλάτωνος

Καλλιτεχνικός διευθυντής ενός μοναδικού πόλου έλξης, μίας πλατφόρμας διάδρασης τεχνών και επιστημών, με χαρακτήρα επιμορφωτικό, εκπαιδευτικό και καλλιτεχνικό, ο Γιώργος Παλαµιώτης μάς μιλά για το Φεστιβάλ του Ελαιώνα 2018.

Νέα

Μιλώντας για το Μουσείο στον ανοιχτό Αρχαιολογικό χώρο

Οι Αρχαιολογικοί Διάλογοι 2018 κλείνουν φέτος στην Ακαδημία Πλάτωνος, στην μετασυνεδριακή εκδήλωση «Ακαδημία Πλάτωνος: Ένας Ιστορικός Περίπατος και Μία Συζήτηση για ένα Ανοιχτό Μουσείο.»

18:00-19:30 «Περιήγηση στην Ιστορία και την Φιλοσοφία της Ακαδημίας Πλάτωνος, αστική Δράση», Εργαστήριο​ από τις ομάδες Ηεκαδέμεια και Γεωμυθική. 11 επιπλέον λέξεις

Νέα

«Χρονικά Αντισημιτισμού #26» Οι συναγωγές στην Ελλάδα: από τη λήθη στην ανάδειξη

https://dialogues-in-archaeology.gr/

Μετά το Ολοκαύτωμα και την σχεδόν ολοσχερή καταστροφή των εβραϊκών κοινοτήτων στην Ελλάδα από τους Ναζί, η δεκαετία του 1950 ήταν η εποχή του απολογισμού της καταστροφής και της ανοικοδόμησης των λίγων εβραϊκών κοινοτήτων που επέζησαν. Στις πόλεις που οι Έλληνες Εβραίοι χάθηκαν σχεδόν εξ ολοκλήρου, οι λίγοι που επέζησαν διάλεξαν να μετοικίσουν στα μεγάλα αστικά κέντρα ή να φύγουν για το Ισραήλ και να ξεκινήσουν τη ζωή τους εκ νέου, χωρίς το βάρος και τον πόνο του χαμού συγγενών, φίλων και του παρελθόντος που χάθηκε για πάντα. Στις πόλεις χωρίς εβραϊκές κοινότητες οι συναγωγές και τα νεκροταφεία ερειπώθηκαν, καταπατήθηκαν και πολλά κατεδαφίστηκαν.

Τη δεκαετία του 1980 και του 1990 ξεκίνησε μια εκ νέου αναζήτηση και αποτύπωση των εβραϊκών μνημείων, πρώτα με το φωτογραφικό οδοιπορικό του Νίκου Σταυρουλάκη και του φωτογράφου Timothy DeVinney και στη συνέχεια με τη μελέτη της αποτύπωσης και μελέτης των εβραϊκών συναγωγών από τον υποφαινόμενο που ξεκίνησε το 1993. Τότε ορισμένα μνημεία, όπως η συναγωγή Μπεθ Ελ στην Κομοτηνή και η συναγωγή της Ξάνθης, έστεκαν ακόμη ερειπωμένες. Όμως λόγω αδιαφορίας, άγνοιας και άλλων προτεραιοτήτων
κατεδαφίστηκαν.

Την ίδια στιγμή ήταν και μια εποχή εξαιρετικά ελπιδοφόρα. Διότι κάτω από το ραντάρ της δημοσιότητας, ο υποφαινόμενος και κάποιοι ‘μαχητές’ δούλευαν με αφοσίωση για να σωθεί ότι ήταν δυνατόν να σωθεί: ο Νίκος Χανάν Σταυρουλάκης στα Χανιά, ο Μάριος Μαίσης στην Χαλκίδα, η Γιώτα Ζαφειριάδου στην Κομοτηνή και άλλοι.

Σήμερα περνάμε από τη λήθη στη γνώση και στην ανάδειξη. Μετά από 70 χρόνια από το Ολοκαύτωμα, και περίπου δύο δεκαετίες από τότε που ξεκίνησα να ασχολούμαι με τις συναγωγές της Ελλάδος, γίνεται ξαφνικά και στην Ελλάδα μια στροφή 180 μοιρών, όπου ξεκινώντας από τη Θεσσαλονίκη, φαίνεται κάτι να αλλάζει στη μοίρα των συναγωγών στην Ελλάδα. Η Θεσσαλονίκη κάνει την αρχή με την αναπαλαίωση της ιστορικής συναγωγής των Μοναστηριωτών στην οδό Συγγρού. Ακολούθησαν η συναγωγή Γιαντ Λεζικαρόν και η συναγωγή Γιαβανίμ στα Τρίκαλα, όλες με τον υποφαινόμενο ως επικεφαλή αρχιτέκτονα.

Χάρις στην ηγεσία της Κοινότητας Θεσσαλονίκης και τη στήριξη του Γερμανικού κράτους η συναγωγή Μοναστηριωτών ξαναβρήκε την παλιά της λάμψη και τη θέση της ως ένα από τα σημαντικότερα μνημεία της πόλης – ένα σύμβολο της εβραϊκής κοινότητας που πριν το 1912 ήταν η πολυπληθέστερη κοινότητα της Θεσσαλονίκης.

Σήμερα που το ενδιαφέρον γι αυτή την πτυχή της ιστορίας των ελληνικών πόλεων ξυπνάει, μπορούμε να ακολουθήσουμε το παράδειγμα της Θεσσαλονίκης και άλλων πόλεων στο εξωτερικό και να δούμε όχι μόνο πώς θα διατηρήσουμε ότι επέζησε από τις συναγωγές στην Ελλάδα, αλλά και πώς θα τις αναδείξουμε. Σαν πολιτισμικό κεφάλαιο για τις πόλεις και τις τοπικές κοινωνίες, και σαν τρόπο να δημιουργηθούν νέοι πόλοι έλξεις στις πόλεις, που όχι μόνο θα φέρουν τουρισμό και συνάλλαγμα, αλλά και θα αναζωογονήσουν τα ιστορικά κέντρα με νέες χρήσεις και νέα μνημεία στο δημόσιο χώρο.

Δείτε το αναλυτικό πρόγραμμα των Αρχαιολογικών Διαλόγων 2018 εδώ:

Πέμπτη 31 Μαΐου

Παρασκευή 01 Ιουνίου

Σάββατο 02 Ιουνίου

Κυριακή 03 Ιουνίου

ιστορία