Ετικέτες » Αρχική

Προς την Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος #mones

vasilinos.wordpress.com

Θέλουμε να ενημερώσουμε τους ευλαβείς εν Χριστώ αδελφούς μας, ότι σήμερα καταθέσαμε την κάτωθι επιστολή στον οικείο μας επιχώριο Επίσκοπο, Άγιο Ιερισσού, Αγ. Όρους & Αρδαμερίου, κ.κ. 6 επιπλέον λέξεις

Αρχική

Ξυπνήστε και μην περιμένετε να ξυπνήσει «ο βασιλιάς Ιωάννης…»

vasilinos.wordpress.com

Όπως όλοι διαπιστώνουμε, δυστυχώς οι σημερινοί Έλληνες έχουμε μετατραπεί από ορθόδοξος λαός σε «καθολικώς διαμαρτυρόμενο». Όσοι αγαπούν το έθνος και την πατρίδα, βλέπουν ότι τα κυριαρχικά μας δικαιώματα εκχωρούνται με δανειακή σύμβαση στους εταίρους ευρωπαίους μας, βλέπουν να εκχωρούν την ελληνική Μακεδονία μας, και να καθιστούν τα Σκόπια ως δήθεν «έθνος Μακεδονία» –συνταγματικώ τω τρόπω-, με γλώσσα μακεδονική, υπηκοότητα κ.λ.π. Βλέπουν τα όσα τεκταίνονται στην Θράκη με την μουσουλμανική μειονότητα και ταυτόχρονα βλέπουν όλα τα νησιά του Αιγαίου να αποκτούν μουσουλμανική μειονότητα, αναλογικά μεγαλύτερη από αυτή της Θράκης! Βλέπουν εκατοντάδες χιλιάδες Έλληνες να μην μπορούν να ζήσουν εδώ και να μεταναστεύουν στην Ευρώπη της Γερμανίας, Γαλλίας κ.λ.π., και την ίδια στιγμή πάνω από ένα εκατομμύριο μουσουλμάνοι πρόσφυγες και οικονομικοί μετανάστες, αναπληρώνουν τα κενά· και η «φίλη» μας Γερμανία επιστρέφει σε εμάς εδώ,  όσους μετανάστες έφθασαν εκεί. Είναι φυσικό πλέον να αλλοιώνεται η εθνική μας ταυτότητα με γοργό ρυθμό και μετατρεπόμαστε σε μια πολυπολιτισμική κοινωνία· ανεξάρτητη εθνική οικονομία δεν υπάρχει, καθώς η οικονομική πολιτική ρυθμίζεται απόλυτα από τους ευρωπαίους εταίρους μας.

Είναι, λοιπόν, γεγονός ότι αν κάποιος αγαπά το έθνος και την πατρίδα του, βλέποντας όλα αυτά αντιδρά, διαδηλώνει, …, αγανακτεί εναντίον αυτών που δεν διαδηλώνουν και εναντίον όλων αυτών που παθητικά τα αποδέχονται. Έτσι ένα τμήμα του λαού μετατρέπεται σε εθνικιστές, σε πατριώτες, σε «φασίστες», άλλο τμήμα σε διεθνιστές, «προδότες» και άλλο τμήμα αποτελεί τους «αδιάφορους του καναπέ». Δυστυχώς πολύ λίγοι πολίτες δείχνουν να έχουν καταλάβει τι ακριβώς γίνεται και τι ακριβώς φταίει για την σημερινή κατάσταση. Εμείς το 1997 με το βιβλίο μας «Στη Δύση της Ελευθερίας», αναλύαμε όλο το πρόβλημα και προαναγγείλαμε πώς θα εξελιχθεί η κατάσταση. Τότε όμως, η συντριπτική πλειοψηφία του ελληνικού λαού (μηδέ εξαιρουμένης της Διοικούσης Εκκλησίας), φρόνησαν και θεώρησαν ότι ο «παράδεισος»  είναι η «δύση» και η επιχειρούμενη «ευρωπαϊκή ένωση», με τα οικονομικά κριτήρια σύγκλισης και το κοινό νόμισμα, το ευρώ.

Η Ελλάδα δέχθηκε να υπογράψει διεθνείς Συνθήκες (Σένγκεν, Μάαστριχτ, Άμστερνταμ,… κ.λ.π.) με τις οποίες συμφώνησε να συμμετάσχει στην ευρωπαϊκή ένωση, δηλ. στη δημιουργία ενός υπερκράτους, μιας διεθνούς οντότητας. Η Ελλάδα και ο Λαός με τους πολιτικούς και πνευματικούς του ηγέτες, ποτέ δεν ενδιαφέρθηκε ουσιαστικά για το πώς θα πραγματωθεί αυτή η ένωση, ποτέ δεν ενδιαφέρθηκε για την κατοχύρωση όσων δεν επιθυμούμε να χάσουμε. Στην αρχή αυτής της διαδικασίας, για το μόνο που οι πάντες ενδιαφέρθηκαν, ήταν τι λεφτά μπορούσαν να λάβουν ως επιδοτήσεις, έμαθαν κάθε επιδοτικό πρόγραμμα και άρχισαν να παίρνουν απροβλημάτιστα τα δισεκατομμύρια και να θεωρούν «παράδεισο» την Ε.Ε., με μοναδικό κριτήριο τις οικονομικές παροχές και τα δώρα-πακέτα Ντελόρ. Παρά το γεγονός ότι σήμερα οι συνθήκες στην Ελλάδα θυμίζουν κόλαση και οι δείκτες της εθνικής μας οικονομίας είναι αυτοί που περιγράψαμε στο προηγούμενο άρθρο μας με τίτλο «Τα οράματα του πρωθυπουργού και η Αλήθεια», εντούτοις οι Έλληνες με αγωνία εξακολουθούν να κοιτάζουν προς τον πρώην «παράδεισο», την Ε.Ε., και το μόνο που τους απασχολεί είναι αν θα τους δώσουν την επόμενη δόση τους, για να μην πεθάνουν. Βλέπεις, η εξάρτηση, ο εθισμός, σε τυφλώνουν και η ανάγκη της δόσης, σε κάνει να μην έχεις την πολυτέλεια να κοιτάξεις πού σε πάνε, τι σου παίρνουν, τι χάνεις· νυν υπέρ πάντων «η δόσις».

Η Ευρώπη αποφάσισε να γίνει ένα υπερκράτος, καταλύοντας τα σύνορα και τα όρια των εθνών, καταλύοντας και καταργώντας τα εθνικά νομίσματα και την εθνική οικονομικά ανεξάρτητη πολιτική, καταλύοντας τις ταυτότητες και τα εθνικά χαρακτηριστικά των εθνών, καταλύοντας το εθνικό και Συνταγματικό δίκαιο των εθνών (υποβιβάζοντάς το σε δευτερογενές και τριτογενές και αναγάγοντας σε πρωτογενές το ευρωπαϊκό δίκαιο), καταλύοντας την ομοιογένεια των εθνών και νομιμοποιώντας την πολυπολιτισμική κοινωνία.

Επόμενα βήματα αυτής της ένωσης, είναι ο κοινός στρατός, η κοινή εξωτερική και εσωτερική πολιτική, και τελικά θα έχουμε ένα κράτος με ένα όνομα, όπως οι πολιτείες στην Αμερική που ενώθηκαν και ονομάσθηκαν Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής (Η.Π.Α.)· έτσι οδεύουμε και εδώ. Είναι λοιπόν ΕΠΙΛΟΓΗ ΜΑΣ να θυσιάσει το έθνος μας την ταυτότητά του για την ένωσή του και συγχώνευσή του στη δημιουργούμενη υπερεθνική οντότητα, δηλ. οικειοθελώς έχουμε υπογράψει να μπούμε στο ευρωπαϊκό μπλέντερ (μίξερ) και να γίνουμε μια ευρωπαϊκή σούπα, στην οποία να μην διακρίνεις τι έχει μέσα.

Αναρωτιέμαι, λοιπόν, όλη αυτή η τωρινή αντίδρασή μας, οφείλεται στην άγνοια της ευρωπαϊκής ολοκλήρωσης, αφού το μόνο που μας ένοιαζε στην αρχή αυτής της διαδρομής, ήταν τα επιδοτικά προγράμματα και στο παρόν η «δόση» της εξάρτησής μας;

Αναρωτιέμαι, όταν επιλογή μας είναι να συμβιώσουμε μ’αυτούς που από το Σύνταγμά τους φρόντισαν να αποβάλουν όχι τον Χριστό, αλλά κάθε αναφορά στην χριστιανική κληρονομιά (που αν και προς το παρόν απορρίφθηκε, η Ελλάδα είχε προθυμοποιηθεί πρώτη να το ψηφίσει), αντιδράμε στη συνέχεια για όλους τους αντιχριστιανικούς νόμους που νομοθετούν και είμαστε υποχρεωμένοι να τηρούμε (λόγω του ότι το ευρωπαϊκό δίκαιο υπέρκειται πλέον του εθνικού), και έτσι σε πρώτη φάση έχουμε χριστιανικό ποινικό διωγμό;

Σ’αυτό το δημιουργούμενο υπερκράτος, πρόθεσή τους είναι η ενιαία κρατική οντότητα, που πρέπει να εξασφαλίσει την κοινωνική συνοχή και ενότητα του κράτους και προκειμένου αυτό να επιτευχθεί, έχει επιλεγεί η υποταγή και η ομογενοποίηση των πάντων που χωρίζουν την κοινωνία, και ένα κύριο γνώρισμα που χωρίζει τις κοινωνίες, είναι οι θρησκείες, οι ομολογίες, κ.λ.π. Αυτά δεν μπορούν να μείνουν έξω από το «μπλέντερ», διότι τότε δεν θα μπορέσει να επιτευχθεί η ενιαία οντότητα του υπερκράτους. Έτσι διαπιστώνετε διά του οικουμενισμού και αυτή την ομογενοποίηση.

Αγαπητοί αδελφοί και φίλοι, οι «αρχιΤΕΚΤΟΝΕΣ» της ευρωπαϊκής ολοκλήρωσης είχαν δύο επιλογές γι’αυτή την ολοκλήρωση και θα σας το εξηγήσω απλά με ένα παράδειγμα, για να το καταλάβετε:

Εάν το ευρωπαϊκό οικοδόμημα και οι «αρχιτέκτονές» του, το θεμελίωναν δημοκρατικά και με σεβασμό προς την ταυτότητα των εθνών, τότε θα οικοδομούσαν αυτό το οικοδόμημα ως μια πολυόροφη πολυκατοικία, όπου λ.χ. στο ισόγειο θα βρισκόταν η Μάλτα, στον 1ο όροφο η Ελλάδα, στον 2ο όροφο η Ολλανδία, στον 3ο όροφο η Γερμανία, και σε κάθε όροφο θα βρισκόταν κι ένα ξεχωριστό κράτος. Όλοι αυτοί ναι μεν θα ζούσαν στην ίδια πολυκατοικία, όμως θα είχαν τη δυνατότητα της διατήρησης της ταυτότητάς τους ο καθένας στον όροφό του. Έτσι ο ορθόδοξος Έλληνας θα διατηρούσε την ταυτότητά του και τα πολιτιστικά χαρακτηριστικά του, ο Ιταλός καθολικός το ίδιο, ο προτεστάντης Γερμανός το ίδιο, ο μουσουλμάνος Βόσνιος το ίδιο, ο άθεος Σουηδός το ίδιο, ο Ολλανδός το ίδιο, ο Αγγλικανός…, κ.ο.κ.

Ταυτόχρονα λόγω του ότι όλοι είμαστε κάτοικοι ενός οικοδομήματος, θα είχαμε υποχρέωση για τα «κοινόχρηστα», σεβασμό στις ιδιαιτερότητες του άλλου, σεβασμό στις αξίες κ.λ.π. Φανταστείτε σήμερα σε μια πολυκατοικία και σε έναν όροφο που διαθέτει λ.χ. πέντε διαμερίσματα, εάν στο καθένα από αυτά μένει και κάποιος άλλος, λ.χ. ένας μουσουλμάνος με την οικογένειά του, ένας ορθόδοξος, ένας καθολικός, ένας άθεος κ.λ.π. Τότε τον ορθόδοξο δεν τον εμποδίζει τίποτα να έχει το δικό του πρόγραμμα μέσα στο διαμέρισμά του, να λατρεύει τον Θεό του κ.λ.π. Το ίδιο ισχύει και για το διαμέρισμα του μουσουλμάνου, του καθολικού κ.ο.κ.. Αυτή ήταν η έννοια και της υπό του Θεού οριοθεσίας των εθνών.

Πώς, όμως, οι «αρχιτέκτονες» της ολοκλήρωσης της Ευρώπης, αποφάσισαν να ενώσουν λαούς και έθνη; Αποφάσισαν να δημιουργηθεί μια τεράστια αίθουσα χωρίς χωρίσματα, και είπαν: Μπείτε όλοι εδώ μέσα, άσχετα ποιας εθνικότητας είστε, ποια θρησκεία έχετε, άσχετα…, άσχετα… Φυσικά μέσα σε μια τέτοια αίθουσα όλοι αυτοί μαζί είναι αδύνατον να συμβιώσουν ειρηνικά. Έτσι οι «αρχιΤΕΚΤΟΝΕΣ» προσπαθούν πλέον  να απαγορεύσουν την μαντήλα που φορά η μουσουλμάνα (για να μην πειράζει τον Γάλλο που θέλει την γυναίκα γυμνή), τον σταυρό και τις εικόνες που προσκυνά ο ορθόδοξος (για να μη θίγεται ο μουσουλμάνος), βάζουν τον ομοφυλόφιλο να ζει μαζί με αυτούς που επιλέγουν παρθενική ζωή, απαγορεύουν τον «ρατσισμό». Έτσι όμως, μέσα σ’αυτήν την αίθουσα ξεσπούν προβλήματα που βιώνουμε σήμερα, όπου λ.χ. οι πιστοί ενός θρησκεύματος αναπτύσσουν έχθρες με  πιστούς άλλου θρησκεύματος, και οι αρχιτέκτονες καλούν τους πνευματικούς ταγούς να αμβλύνουν  και να αλλοιώσουν ό,τι τους χωρίζει για να διατηρηθεί η κοινωνική συνοχή μέσα σ’αυτή την αίθουσα.

Διερωτώμαι, λοιπόν, ποιοι φταίνε; Αυτοί που επέλεξαν να αφήσουν το ανεξάρτητο διαμέρισμά τους και να μπουν στην πολυπολιτισμική αίθουσα, ή οι πνευματικοί ηγέτες που «αναγκάζονται» εκ των πραγμάτων, να αλλοιώσουν και να αμβλύνουν ό,τι μας κάνει να σκοτωθούμε μεταξύ μας μέσα σ’αυτή την αίθουσα; Ή ο κάθε πνευματικός ηγέτης θα έπρεπε μέσα σ’αυτή την αίθουσα να ενθαρρύνει τους πιστούς του να επιμένουν στις ιδιαιτερότητες του πιστεύω τους; Φαντάζεστε, ο μουσουλμάνος να ενθαρρύνεται στην πιστή τήρηση του κορανίου και να πρέπει να θανατώσει όλους τους «απίστους»; Ή ο ορθόδοξος να καλείται να ομολογήσει ως μόνο αληθινό Θεό, τον Κύριό μας Ιησού, και να μην λέει ούτε «χαίρε» σε όλους τους αιρετικούς; Ελάτε λίγο στη θέση του πνευματικού ηγέτη των μουσουλμάνων και του πνευματικού ηγέτη των ορθοδόξων κ.λ.π. Ποια πλέον πρέπει να είναι η θέση τους έναντι των μελών τους, μέσα σ’αυτή την αίθουσα; Επίσης, ποια περιμένετε να είναι η θέση των «αρχιΤΕΚΤΟΝΩΝ» αυτής της ολοκλήρωσης;

Αγαπητοί αδελφοί, οικειοθελώς θελήσαμε να μπούμε μέσα σ’αυτή την ευρω-αίθουσα και σε ό,τι αποτελεί δική μας επιλογή ή έστω σιωπηλή συναίνεση, ο Θεός το σέβεται απόλυτα και σε καμμία περίπτωση δεν επεμβαίνει όσο κι αν εμείς τον παρακαλούμε να άρει τις όποιες συνέπειες υφιστάμεθα από την δική μας επιλογή.  Βλέπει παρόλη τη δυστυχία, τις δημοσκοπήσεις να δείχνουν να φοβόμαστε να βγούμε από την ευρω-αίθουσα, βλέπει να διαδηλώνουμε για το όνομα της Μακεδονίας που δίνεται στα Σκόπια, και την ίδια στιγμή βλέπει χιλιάδες διαμαρτυρόμενους να πηγαίνουν στα Σκόπια να βάζουν βενζίνη στο αυτοκίνητό τους, να φτιάχνουν εκεί τα δόντια τους, να ψωνίζουν, να μεταφέρουν εκεί τις επιχειρήσεις τους, να…, να…, να…

Ένα είναι γεγονός: ότι αυτοί που έχουν επωμισθεί την ευθύνη της κατά Θεόν καθοδήγησής μας, φρόντισαν με την σιωπή τους να μας αφήσουν ώστε να περιέλθουμε σε απόλυτο αδιέξοδο, άφησαν τους «αρχιτέκτονες» να περάσουν αγχόνη στον λαιμό του έθνους και του Έλληνα,  ώστε αν αποφασίσει να κάνει ένα βήμα πλέον μόνος του, να απαγχονισθεί. Όποιο «παιδί» αρνείται να συναινέσει στις εκπτώσεις τις πίστεως, αυτό το «παιδί» υφίσταται συνέπειες ως δήθεν υπεύθυνος…

Αδελφοί, οι «αρχιτέκτονες» της ευρωπαϊκής ολοκλήρωσης, χάριν του σκοπού της ενώσεως των λαών (όπως την σχεδίασαν και την αποδεχθήκαμε), θα καταπατήσουν κάθε στοιχειώδες ανθρώπινο δικαίωμα ιδιοπροσωπείας, κάθε δικαίωμα εθνικής ταυτότητας, κάθε δικαίωμα θρησκευτικής χριστιανικής συνειδήσεως (και όχι μόνο), και σ’αυτό θα είναι άτεγκτοι, αμείλικτοι, ανυποχώρητοι. Δυστυχώς αυτοί οι «αρχιτέκτονες» φαίνονται υποκριτικά να είναι δήθεν υπερασπιστές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, αλλά στην πραγματικότητα είναι υπερασπιστές των αντιχρίστων. Νομιμοποιούν λ.χ. το δικαίωμα να παντρεύονται οι ομοφυλόφιλοι μεταξύ τους και δείχνουν δήθεν σεβασμό, αλλά ταυτόχρονα αρχίζουν τον ποινικό διωγμό έναντι λ.χ. του χριστιανού Δημάρχου (που λόγω θρησκευτικής συνείδησης αρνείται να τους παντρέψει), διώκουν ποινικά τους χριστιανούς που γνωστοποιούν ότι πρόκειται περί παρά φύση κατάστασης. Δηλαδή νομιμοποιούν και σέβονται το κάθε αντίχριστο ανθρώπινο πάθος καθιστώντας το δικαίωμα, καταργώντας όμως ταυτόχρονα κάθε στοιχειώδες ανθρώπινο δικαίωμα θρησκευτικής χριστιανικής συνειδήσεως και «αισίως» φθάσαμε στο: «12 και πάντες δε οι θέλοντες ευσεβώς ζην εν Χριστώ Ιησού, διωχθήσονται· 13 πονηροί δε άνθρωποι και γόητες προκόψουσιν επί το χείρον, πλανώντες και πλανώμενοι…» (Τιμοθ.Β΄,κφ.γ΄)· και έπονται χειρότερα.

Ερωτήθηκε ο πρωθυπουργός στη συνέντευξη τύπου που παραχώρησε στην Δ.Ε.Θ., αν οι ξένοι τον ανάγκασαν να προβεί στην συμφωνία των Πρεσπών και κυριολεκτικά «όμνυε» ότι δεν είχε καμμία απολύτως προτροπή ή παρέμβαση (όμως την ίδια στιγμή η Μέρκελ ήταν στα Σκόπια, για να βοηθήσει για το επικείμενο δημοψήφισμα).

Αδελφοί, όταν οι «αρχιτέκτονες» σου επιβάλλουν το μεγαλύτερο αναλογικά χρέος πάνω στον πλανήτη, και σου δίνουν το μεγαλύτερο δάνειο που έχει πάρει έθνος πάνω στον πλανήτη από τη δημιουργία αυτού του πλανήτη, και όταν η ζωή σου εξαρτάται από τη «δόση» τους, τότε αυτοί πλέον δεν σου ζητούν να κάνεις κάτι, αλλά απαιτούν να κοιτάς τι θέλουν αυτοί να κάνεις για να εξασφαλίσεις την δόση σου. Ο εξαρτώμενος, λοιπόν, από τη «δόση» τους, βλέπει τι θέλουν και το πράττει (για να τους ευχαριστήσει και να του εξασφαλίσουν την δόση του), και στον λαό του δείχνει να παίρνει την ευθύνη ολοκληρωτικά πάνω του για να μην προσβληθούν ή δυσαρεστηθούν οι «σωτήρες» του.

Σεβόμενος την επιλογή του καθενός, δεν μου δίνεται άλλη επιλογή από την μέχρι τέλους υπομονή εντός της ευρω-αίθουσας, διότι η κάθε διαμαρτυρία για τις συνέπειες και όχι για την επιλογή, είναι μάταιη.

Καλή υπομονή σε όσους κοιμούνται και ξυπνούν ονειρευόμενοι ότι όπου να’ναι βγαίνει το σπαθί από το θηκάρι του κοιμώμενου Έλληνα βασιλιά Ιωάννη, ο οποίος θα επιβάλει στον κόσμο την ειρήνη, την ορθοδοξία και τον ελληνισμό!! Ξυπνήστε και πάψτε να νταντεύεστε με οράματα, ψεύτικες ελπίδες και  θρύλους που κάποιοι έφτιαξαν στις δύσκολες ημέρες της σκλαβιάς και σήμερα κάποιοι τις μετέτρεψαν σε προφητείες. Πάψτε να ζείτε σε εικονική πραγματικότητα· μην παρασύρεσθε από το πλήθος των «προφητών» που σας πείθουν να κάθεστε στον καναπέ του σπιτιού σας και να περιμένετε «να βγει το σπαθί του βασιλιά», για να «ξυπνήσει ο βασιλιάς» και να σας δημιουργήσει μια παραδεισένια ζωή από απόψεως πίστεως και υλικών αγαθών (όπου θα τρώτε με χρυσά κουτάλια και πηρούνια, και θα γίνουμε μία ποίμνη, εις ποιμήν). Και μάλιστα την ίδια στιγμή που αντί «να βγει το σπαθί του βασιλιά από τη θήκη», βγάζουν εσάς από το σπίτι και σας το παίρνουν οι τράπεζες, κατάσχουν τα περιουσιακά σας στοιχεία, τους τραπεζικούς λογαριασμούς,… και πολλοί τρώνε από τα σκουπίδια, και στην καλύτερη περίπτωση από τα συσσίτια.

Μην κοιμάστε με το «νανούρισμα» που σας κάνουν, ώστε να ελπίζετε ότι κάποτε θα ξυπνήσει ο βασιλιάς Ιωάννης. Εσείς ξυπνήστε. Μην δέχεστε να σας αποκοιμίζουν όλοι αυτοί με το ότι θα πάρουμε την Αγιά-Σοφιά. Ξυπνήστε· τώρα μας παίρνουν την Ελλάδα, τη Μακεδονία, τα σπίτια μας, τις περιουσίες μας, τα θρησκευτικά μας, την ανόθευτη πίστη μας, τον πολιτισμό μας, μετακομίζουν τους μουσουλμάνους στην Ελλάδα και αλλοιώνουν την ταυτότητά μας, και κάποιοι σας κρατούν κοιμισμένους και σας τρέφουν με όνειρα βασιλιάδων και θρύλων. Ο Απόστολος Πέτρος μας λέει: «ου γαρ σεσοφισμένοις μύθοις εξακολουθήσαντες εγνωρίσαμεν υμίν την του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού δύναμιν και παρουσίαν…» (Β΄ Πετρ.,κεφ.α΄,16). Και ο Απόστολος Παύλος λέει: «7 τους δε βεβήλους και γραώδεις μύθους παραιτού» (Α΄ Τιμοθ. κεφ.Δ΄), και «4 μηδέ προσέχειν μύθοις» (Α΄ Τιμοθ., κεφ.α΄).

Αρχική

Τα οράματα του πρωθυπουργού και η Αλήθεια

vasilinos.wordpress.com

Eδώ και πολλά χρόνια έχω ενημερώσει με διάφορα συγγράμματά μου (που η αγάπη σας τα έκανε best seller), πώς θα εξελιχθεί η οικονομία μας στην Ελλάδα. 12 επιπλέον λέξεις

Αρχική

Συγχαρητήρια, Άγιε Σμύρνης και Σας ευχαριστούμε

vasilinos.wordpress.com

Mε ανακούφιση είδαμε να είναι ενεργό το Άγιο Πνεύμα της Αληθείας τουλάχιστον σε έναν (μέχρι στιγμής) Μητροπολίτη μας, τον Άγιο Νέας Σμύρνης, κ. Συμεών, τον οποίο υιϊκά Τον ευχαριστούμε ως Πατέρα. Θα καταθέσουμε την ανακοίνωσή του σχετικά με τον περί Ι. Ησυχαστηρίων νόμο, που ανήρτησε στο site της Ι. Μητροπόλεώς του (ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ) 

Εμείς μόνο ένα σχόλιο θα θέλαμε να κάνουμε για το ότι ο εν λόγω Μητροπολίτης είναι μέλος της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου για το 2018 και δηλώνει ότι: «οι τροποποιήσεις αυτές δεν ετέθησαν υπόψιν της Ιεράς Συνόδου, ούτε συζητήθηκαν ούτε έτυχαν της εγκρίσεώς της».

Είναι απίστευτα αυτά που δημοσίως ανακοινώνονται από έναν Συνοδικό Μητροπολίτη. Στο προηγούμενο άρθρο μας κάναμε λόγο για κάποιους που παρουσιάζουν την «ΜΗΤΕΡΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ» σαν «μητριά» και τον «Θεό Πατέρα» ως υπονομευτή των παιδιών Του. Μετά από τις δηλώσεις του Σεβασμιωτάτου Αγίου Ν. Σμύρνης, αντιλαμβανόμαστε ότι στην κεντρική εξουσία της Εκκλησίας κάποιοι δυστυχώς ενεργούν με μεθοδεύσεις και τακτικές που εφαρμόζει η «μαφία». Φυσικά εμείς σε καμμία «μαφία» και σε καμμία «παρασυναγωγή» δεν πρόκειται να υπακούσουμε και να ακολουθήσουμε, και κυρίως όταν οι μεθοδεύσεις της έγιναν χωρίς ενημέρωση της Ιεράς Συνόδου, χωρίς καν να συζητηθεί το θέμα στην Ιερά Σύνοδο και χωρίς να εγκριθεί από το νόμιμο όργανο της εκκλησίας.

Αρχική

MIA OΦΕΙΛΟΜΕΝΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟΥΣ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ

vasilinos.wordpress.com

Δημοσιεύθηκε το ΦΕΚ με στοιχεία: ΦΕΚ Α΄ 142/3.8.2018 (Νόμος 4559/2018, με τίτλο: «Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων, Ιόνιο Πανεπιστήμιο και άλλες διατάξεις»). Όπως αναφέραμε στο προηγούμενο άρθρο μας, οι «άλλες» διατάξεις αφορούν τους Μουφτήδες, τον διορθόδοξο διάλογο και την κατάλυση της αυτοτέλειας και του αυτοδιοίκητου των Ιερών Ησυχαστηρίων. 13 επιπλέον λέξεις

Αρχική

Ο ΜΟΥΦΤΗΣ, Ο ΔΙΑΘΡΗΣΚΕΙΑΚΟΣ ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΚΑΙ ΤΑ ΙΕΡΑ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΑ

vasilinos.wordpress.com

Ο εκ Πατρών έγκριτος δικηγόρος, κ. Ιωάννης Κανελλόπουλος, απέστειλε προς το Ησυχαστήριό μας την κάτωθι επιστολή και την δημοσιοποιούμε προς γνώσιν όλων. Εμείς απλά λυπόμαστε για πολλοστή φορά, διακρίνοντας από ποιο πνεύμα εμφορούνται και ενεργούνται οι καθήμενοι επί της καθέδρας Μωϋσέως και συνεργαζόμενοι με τους άθεους κυβερνώντες. Είναι ο,τιδήποτε σκεφτεί κανείς, εκτός από «ΠATEΡΕΣ με Πνεύμα ευθές εγκαινισμένο εν τοις εγκάτοις αυτών». Αυτό και τίποτα άλλο.

Εκ βαθέων ευχαριστούμε τον κ. Κανελλόπουλο, ο οποίος ως αληθινός εν Χριστώ αδελφός, μας ενημερώνει (για μια ακόμα φορά) για όσα φρόντισαν να μεθοδεύσουν εν αγνοία μας και να κρύψουν από εμάς, οι επαιρόμενοι ως κατέχοντες την θέση όχι Μωϋσέως, αλλά «εις τύπον Χριστού»!!

«Σεβαστή Γερόντισσα Ιωάννα ευλογείτε

Σας αποστέλλω , προς ενημέρωση Υμών και της τιμίας συνοδείας Σας , το συνημμένο έγγραφο, που αφορά την επιχειρούμενη ‘ αλωση » των ιερών Ησυχαστηρίων. Ευχεσθε η Φοβερά Προστασία  , την οποία διακονείτε, να διασκεδάσει βουλάς ανόμων. Τα σέβη μου στον Γέροντα π. Χριστόδουλο, , τον οποίο παρακαλώ να τον ενημερώσετε σχετικώς. Με σεβασμό Γιάννης  Κανελλόπουλος»

——————————————

» ΠΡΟΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΤΩΝ ΕΝ ΕΛΛΑΔΙ ΙΕΡΩΝ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΩΝ ΚΑΙ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ

Η εκκλησία της Ελλάδος σε συνεργασία με το κράτος, χωρίς προηγουμένως να ενημερώσει τα Ιερά Ησυχαστήρια, χωρίς οι Αδελφότητες να γνωρίζουν το παραμικρό, προχώρησαν σε ειδική τροπολογία για τα Ιερά Ησυχαστήρια (ενδεικτικά αναφέρουμε Ησυχαστήρια, όπως της Μεταμορφώσεως στο Μήλεσι του Οσίου Πορφυρίου, του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου και Οσίου Παϊσίου στη Σουρωτή, και πλήθος άλλων Ιερών Ησυχαστηρίων, όπως του Αγ. Ιωάννου του Προδρόμου στη Μεταμόρφωση Χαλκιδικής, του Αγ. Γρηγορίου Παλαμά στα Κουφάλια, του Αγ.Αρσενίου του Καππαδόκη στο Βατοπαίδι Χαλκιδικής, του Ησυχαστηρίου Κεχαριτωμένης Θεοτόκου Τροιζήνος (Ι.Μητρόπολη Ύδρας) κ.λ.π.

 Μάλιστα στο ίδιο νομοσχέδιο υπάρχει και  η τροπολογία που ρυθμίζει τη νομιμοποίηση των μουφτήδων. Το σχέδιο νόμου είναι του Υπουργείου Παιδείας, Έρευνας & Θρησκευμάτων, με τίτλο: «Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων, Ιόνιο Πανεπιστήμιο και άλλες διατάξεις». Μέσα, λοιπόν, σ’αυτό το φαινομενικά  άσχετο σχέδιο νόμου ενέθεσαν και τις τροπολογίες «Θέματα Μουφτειών», διά του οποίου «καλύπτονται πλέον από το δημόσιο οι δαπάνες λειτουργίας των μουφτειών, ώστε να εξυπηρετούνται με τον καλύτερο δυνατό τρόπο οι θρησκευτικές ανάγκες της μουσουλμανικής μειονότητας. Οι δαπάνες λειτουργίας πλέον των μουφτειών θα βαραίνουν τον προϋπολογισμό του Υπουργείου Παιδείας, Έρευνας & Θρησκευμάτων…».

Επίσης ενέθεσαν την τροπολογία με τίτλο: «Υποστήριξη επιστημονικού έργου για τον διάλογο μεταξύ θρησκευτικών κοινοτήτων, την θρησκευτική ελευθερία και την καταπολέμηση της μισαλλοδοξίας, του ρατσισμού και του αντισημιτισμού». Για τον σκοπό αυτό αποφασίζουν να επιχορηγούν από το Υπουργείο Παιδείας το Ορθόδοξο Κέντρο του Οικουμενικού Πατριαρχείου στο Σαμπεζύ Γενεύης… «για την ανάπτυξη του διαθρησκειακού διαλόγου… την προώθηση του διαλόγου μεταξύ των θρησκευτικών κοινοτήτων,… την καταπολέμηση της θρησκευτικής μισαλλοδοξίας, του ρατσισμού και του αντισημιτισμού».

Αφού, λοιπόν, ρύθμισαν ευνοϊκά για τούς μουσουλμάνους μουφτήδες, αφού μερίμνησαν να χρηματοδοτούν τον διαθρησκειακό διάλογο, δείτε τι μεθόδευσαν για τα Ιερά Ησυχαστήρια : Στην αιτιολογική έκθεση αναφέρονται τα εξής:

«Προστίθενται, επίσης,  τα Ησυχαστήρια στην παρ.6 του άρθρου 39 του ν.590/1977, όπου προβλέπονται οι αρμοδιότητες του επιχωρίου Μητροπολίτη επί των Ιερών Μονών, ώστε να είναι σαφές ότι οι εποπτικές αρμοδιότητες καταλαμβάνουν και τα Ησυχαστήρια, εφόσον και αυτά είναι Ιερές Μονές, με μόνη διαφορά ότι είναι νομικά πρόσωπα ιδιωτικού δικαίου. Επιπλέον αποκτά και το Κράτος αρμοδιότητα καταστατικού διαχειριστικού ελέγχου στα Ησυχαστήρια κατά το άρθρο 46 παρ.4 του ν. 590/ 1977, το οποίο υπάγει σε κρατικό έλεγχο όλα τα νομικά πρόσωπα της παρ.4 του άρθρου 1.»

Ενώ στο κείμενο των άρθρων του νομοσχεδίου προβλέπεται επί λέξει  ότι:

«β. Στην παράγραφο 6 του άρθρου 39 του ν.590/1977 (Α΄ 146), προστίθεται δεύτερο εδάφιο ως εξής: «Τα ανωτέρω ισχύουν και ως προς τα Ιερά Ησυχαστήρια ασχέτως νομικής μορφής». γ. Η διάταξη της προηγούμενης περίπτωσης εφαρμόζεται και στα υφιστάμενα Ιερά Ησυχαστήρια ασχέτως αντίθετων προβλέψεων στα ιδρυτικά τους κείμενα και του έως σήμερα καθεστώτος λειτουργίας τους».

Υπενθυμίζουμε ότι η  παράγραφος 6 του άρθρου 39 του Ν. 590/1977 , ορίζει:

«Περί των Ιερών Μονών, `Αρθρον 39.   

1. …………………………………………

2. …………………………………………..

 3. ………………………………………..

 4. ………………………………………………

5. …………………………………………….

 6. Ο Μητροπολίτης ασκεί επί των Ιερών Μονών της επαρχίας αυτού την κατά τους ιερούς κανόνας πνευματικήν εποπτείαν διά την κανονικήν μνημόνευσιν του ονόματος αυτού εν ταις Ιεραίς Ακολουθίαις, την χειροθεσίαν του Ηγουμένου, την έγκρισιν της κουράς των μοναχών, την ανάκρισιν των κανονικών παραπτωμάτων, την μέριμναν διά την κατά τους ιερούς κανόνας λειτουργίαν της Μονής και τον έλεγχον της νομιμότητος της οικονομικής διαχειρήσεως αυτής.»

 Στην σημείο λοιπόν αυτό της παραγράφου 6 του άρθρου 39 του ισχύοντος καταστατικού χάρτη της Εκκλησίας της Ελλάδος, προβλέπεται από το επίμαχο νομοσχέδιο, η προσθήκη του ως άνω δευτέρου εδαφίου «Τα ανωτέρω ισχύουν  και ως προς τα ιερά ησυχαστήρια ασχέτως νομικής μορφής».

Καθίσταται προφανές λοιπόν ότι η ως άνω ,προβλεπόμενη από το επίμαχο νομοσχέδιο, προσθήκη στην παράγραφο 6 του άρθρου  39, του Ν.390/1977( καταστατικός χάρτης της Εκκλησίας της Ελλάδος)του   δευτέρου εδαφίου «Τα ανωτέρω ισχύουν  και ως προς τα ιερα ησυχαστήρια ασχέτως νομικής μορφής» στοχεύει αποκλειστικά στην  εξομοίωση των ησυχαστηρίων με τις Ιερές μονές  ΝΠΔΔ, ως προς το θέμα της εποπτείας  των ,από τον επιχώριο Μητροπολίτη  επί της   οικονομικής  αυτών διαχειρίσεως, καταλύοντας στην ουσία το αυτοτελές και αυτοδιοίκητο αυτών.

 

Επίσης το επίμαχο νομοσχέδιο προβλέπει ότι:

«2.α. Στην παράγραφο 4 του άρθρου 1 του ν.590/1977 (Α΄ 146), η φράση «και εκκλησιαστικά Μουσεία» αντικαθίσταται από τη φράση «, τα εκκλησιαστικά Μουσεία και τα Ιερά Ησυχαστήρια».

Παραθέτουμε την παράγραφο 4 του άρθρου 1 του ν.590/1977:

«Άρθρον 1.- 1………………………………………………

2……………………………………………………………….

3. …………………………………………………………..

4. Κατά τας νομικάς αυτών σχέσεις η Εκκλησία της Ελλάδος, αι Μητροπόλεις, αι ενορίαι μετά των Ενοριακών αυτών Ναών, αι Μοναί, η Αποστολική Διακονία, ο ΟΔΕΠ, το ΤΑΚΕ, το Διορθόδοξον Κέντρον της Εκκλησίας της Ελλάδος, είναι Νομικά Πρόσωπα Δημοσίου Δικαίου.

Το Εκκλησιαστικόν Ορφανοτροφείον Βουλιαγμένης, ως και τα λοιπά Εκκλησιαστικά Καθιδρύματα της Αρχιεπισκοπής Αθηνών και των Μητροπόλεων, τα λειτουργούντα μέχρι της ισχύος του παρόντος και κεκτημένα νομικήν προσωπικότητα, είναι Νομικά Πρόσωπα Ιδιωτικού Δικαίου, όπως και τα Ιερά Προσκυνήματα, τα εκκλησιαστικά Ιδρύματα και εκκλησιαστικά Μουσεία , λειτουργούν δε επί τη βάσει των υφισταμένων μέχρι σήμερον οργανισμών αυτών, οίτινες δύνανται να συμπληρούνται και να τροποποιώνται εφ` εξής διά κανονιστικών αποφάσεων, εκδιδομένων υπό «της Ι.Σ.Ι. ή της Δ.Ι.Σ. κατόπιν προτάσεως» του οικείου Αρχιερέως, δι` ων θα ρυθμίζονται τα της διοικήσεως, διαχειρίσεως, ελέγχου και εν γένει λειτουργίας αυτών, ως και τα της υπηρεσιακής εν γένει καταστάσεως του προσωπικού αυτών.» 

Στην παράγραφο λοιπόν αυτή, την παράγραφο 4 του άρθρου 1 του ισχύοντος καταστατικού χάρτη της Εκκλησίας της Ελλάδος, προβλέπεται από το επίμαχο νομοσχέδιο, η προσθήκη της φράσης «Τα εκκλησιαστικά Μουσεία και   τα ιερά ησυχαστήρια ».

 Επιτρέψτε μου να πω ότι , κατά την γνώμη μου, η προσθήκη αυτή είναι χείρονα της πρώτης, συνιστά δε τον Δούρειο Ίππο της οριστικής  καταλύσεως  της αυτοτέλειας και της αυτοδιοίκησης των Ιερών Ησυχαστηρίων , αφού με αφορμή οποιαδήποτε διαφωνία μεταξύ Αδελφότητας  και Μητροπολίτου ,  ο οικείος Αρχιερέας , δια της  κερκόπορτας αυτής που δημιουργεί το επίμαχο νομοσχέδιο , θα μπορεί, να αλλάζει  κατά το δοκούν ,τον οργανισμό των ησυχαστηρίων , με πρόταση του στην Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας η  ακόμη και στην Διαρκή Ιερά Σύνοδο, εμφανίζοντας μάλιστα  την απόφαση  του αυτή, όχι ως δική του αλλά του ανώτερου  από  αυτόν οργάνου της Εκκλησίας, επεμβαίνοντας  έτσι «νομιμοφανώς» στην εσωτερική ζωή της αδελφότητος και  αξιώνοντας   αδιάκριτη υπακοή  , επαπειλώντας σε αντίθετη περίπτωση ποινές και καθαίρεση από  την ιεροσύνη η τίτλους και αξιώματα.

Περαιτέρω, εκτός από την νομική διάσταση του θέματος , τίθεται μείζον πνευματικό και ηθικό θέμα , και λακωνικά εξηγώ. Όλες οι Αδελφότητες των Ιερών Ησυχαστηρίων με τους Αγίους Γέροντές τους και Πνευματικούς, όταν αποφάσισαν να ιδρύσουν τα Ησυχαστήριά τους, συνέταξαν το καταστατικό τους, το έθεσαν υπόψη του οικείου Μητροπολίτου , έλαβαν την πατρική του ευλογία, ενώ μετά την έγκριση του από το Μητροπολιτικό Συμβούλιο, το κατέθεσαν στην Ιερά Σύνοδο , προς έλεγχο και έγκριση , μετά την λήψη της οποίας , κατετέθη στο Υπουργείο Παιδείας, για την τελική έγκριση και την προώθηση του στην προεδρεία της Δημοκρατίας , δια την έκδοση του σχετικού Προεδρικού Διατάγματος. Έρχεται τώρα η «εκκλησία» (άγνωστο ποιοι το μεθόδευσαν), και χωρίς προηγούμενη ενημέρωση των αδελφοτήτων των Ιερών Ησυχαστηρίων (είναι άγνωστο σε εμένα αν έχουν ενημερωθεί και οι επιχώριοι Επίσκοποι, στις Μητροπόλεις των οποίων εδρεύουν Ησυχαστήρια, κάποια Ησυχαστήρια πάντως που ρώτησα, αγνοούσαν τα πάντα), έρχονται λοιπόν , σε ανύποπτο χρόνο και ενθέτουν « ιεροκρυφίως»μέσα σε ένα φαινομενικά άσχετο νομοσχέδιο, τροπολογία κατάλυσης της αυτοτέλειας και αυτοδιοίκησης των Ησυχαστηρίων.

Συγχωρέστε με, αλλά εκφράζοντας και τις σκέψεις των άμεσα  από την ενέργεια αυτή, θιγομένων, οφείλω να επισημάνω ότι, αυτό δεν είναι ήθος χριστιανικό, αυτή η ενέργεια δεν έχει σχέση με το Πνεύμα το ευθές και Άγιον. Σε καμία περίπτωση δεν είναι ενέργεια Πατερική· οι Άγιοι Πατέρες της εκκλησίας ουδέποτε συμπεριφέρθηκαν στις Αδελφότητες σαν να ήταν «δούλοι στις φυτείες τους».

Προσωπικά, μόνο γι’ αυτό τον λόγο, λυπάμαι αφάνταστα και κοινοποιώ την παρούσα με επισυναπτόμενο το νομοσχέδιο στα Ησυχαστήρια και στους Σεβασμιωτάτους Μητροπολίτες, για να διαπιστώσουμε αν τελικά υπάρχουν και σήμερα Πατέρες, οι οποίοι αν πράγματι δεν γνώριζαν έως τώρα, καλούνται πλέον να ενεργήσουν  ή να αδιαφορήσουν, αποδεικνύοντας στην δεύτερη περίπτωση , ότι όχι μόνο ήσαν ενήμεροι και δεν είχαν την Πατερική φροντίδα και ευαισθησία να ενημερώσουν τα «παιδιά τους» που τους εμπιστεύθηκε ο Κύριος, για να τα προστατεύουν ως Πατέρες, αλλά με την επίμαχη αυτή  νομοθετική ρύθμιση επιδιώκουν να τα  κατεξουσιάζουν.

Είναι επίσης τραγική ειρωνεία να επιφυλάσσουν στα Ιερά Ησυχαστήριά και τις τίμιες αδελφότητες των, αυτή την υπονόμευση, την ίδια στιγμή ,στο ίδιο νομοσχέδιο, με τις ευνοϊκές ρυθμίσεις για τους μουφτήδες και για τους προωθούντες τους διαθρησκειακούς διαλόγους.

Μετά σεβασμού και εκτιμήσεως,

ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΝΕΛΛΟΠΟΥΛΟΣ

Δικηγόρος Πατρών

Γούναρη 33, τ.κ.26221

Τηλ.6974390880 »

Αρχική

Εικαστικό παιχνίδι

Project: Η φάρμα 

Εικαστική ενότητα: Αποτυπώματα

Εικαστικό παιχνίδι:

Μέσα και Υλικά για το παιχνίδι:

  • 8 διαφορετικά χρώματα νερομπογιών
  • 2 πλαστικά πιάτα
  • 5-10 πλαστικά ζώα της φάρμας
  • 24 λευκές κόλλες Α3
  • Επιπρόσθετα υλικά (φύλλα δέντρων, φελλοί από μπουκάλια ,πώματα μπουκαλών κ.α )

Αρ. παιδιών στο κέντρο μάθησης :2 ή 3 (τα παιδιά κατά τις ελεύθερες δραστηριότητες το πρωί αλλάζουν συνεχώς κέντρα μαθήσεις οπόταν το κέντρο μάθησης πρέπει να είναι εφοδιασμένο για όλα τα παιδιά της τάξης)

Στόχοι :

  1. Τα παιδιά να πειραματιστούν ελεύθερα με τις μπογιές και να ανακαλύψουν τα διαφορετικά αποτυπώματα των ζώων.
  2. Με το πέρας αυτού του παιχνιδιού τα παιδιά να είναι ικανά να συνεργάζονται για την επίτευξη ενός κοινού στόχου.

Τομείς ανάπτυξης από το αναλυτικό πρόγραμμα του Υπουργείου Παιδείας:

  • Προσωπική και κοινωνική συνειδητοποίηση- κοινωνική γνώση κοινωνικές δεξιότητες: Να συνεργάζεται με άλλα παιδιά σε διάφορα πλαίσια (π.χ. παιχνιδιού), να βοηθά άλλα παιδιά όταν χρειάζονται την βοήθεια του και να αλληλεπιδρά και επικοινωνεί με άλλα παιδιά για την

υλοποίηση ενός κοινού στόχου.

  • Κινητικός Τομέας -χρήση, συντονισμός και έλεγχος :Να κινείται με  συγκεκριμένο στόχο και συντονισμό ,να έχει επίγνωση των ενεργειών του.

Περιγραφή παιχνιδιού:

Τα παιδιά βρίσκονται στο κέντρο μάθησης των εικαστικών και έχουν στην διάθεση τους νερομπογιές μέσα σε πλαστικά πιάτα, πλαστικά ζωάκια και κόλλες μεγέθους Α3.  Τα πιάτα είναι χωρισμένα σε τέσσερα ίσα μέρη που το κάθε μέρος έχει διαφορετικό χρώμα. Τα παιδιά καλούνται να πάρουν στα χέρια τους ένα πλαστικό ζωάκι και να βουτήξουν τα πόδια του στην μπογιά. Τα παιδιά πρέπει να περνούν ένα ζωάκι την κάθε φορά και να το βουτάνε μέσα στην μπογιά. Ακολούθως τα το βγάζουν και θα το τοποθετούν πάνω στην κόλλα και πιέζοντας τα σχηματίζοντας τα αποτυπώματα του ζώου. Τα παιδιά αφήνονται ελεύθερα  να δημιουργήσουν οπόταν μπορούν αν θέλουν να φτιάξουν μια ιστορία από αποτυπώματα. Ακόμη έχουν τη δυνατότητα να χρησιμοποιήσουν και τα επιπρόσθετα υλικά και έτσι να φτιάξουν το σκηνικό της ιστορίας τους. Επιπρόσθετα μπορούν να συνεργαστούν και δημιουργήσουν μαζί μια ιστορία ή ένα μοτίβο με αποτυπώματα . Η νηπιαγωγός θα παρακολουθεί και να το παιχνίδι των παιδιών και θα προσφέρει βοήθεια όπου χρειαστεί δίνοντας στοχευόμενη ανατροφοδότηση.

Το ποιο πάνω παιχνίδι μπορεί να αποτελέσει και την αρχή της ενότητας των εικαστικών καθώς προϊδεάζει τα παιδιά για τις επόμενες διδασκαλίες για τα αποτυπώματα.

*Tips: Ακόμη  ως εκπαιδευτικοί μπορείτε να δημιουργήσετε και άλλα παιχνίδια με αφορμή αυτό το παιχνίδι. Ένα παιχνίδι είναι  το  μάντεψε το αποτύπωμα. Το ένα παιδί κλείνει τα μάτια του για λίγο και το άλλο φτιάχνει τα αποτυπώματα ενός ζώου και όταν τελειώσει λέει στο άλλο παιδί να ανοίξει τα μάτια του και να μαντέψει ποιού ζώου είναι αυτό το αποτύπωμα που βλέπει. Όταν το παιδί βρει την απάντηση αλλάζουν ρόλους.

Αρχική