1242844 « WordPress.com Tag Feed

Μεταφορές

country boy — Wed, 27 Feb 2008 14:14:08 +0000

Και η Ψιλικατζού στην R.I.P στήλη του blogroll....

ΑΧασΤΟ

country boy — Wed, 13 Feb 2008 07:48:40 +0000

15 ευρώπουλα το δελτιο δηλάδή!

Προλαβε και εφυγε και ο Φερερ και πρεπει να βγαλω απο το δελτιο το αχαστο διπλο της Χεταφε!

Οι δολοφόνοι ζουν αναμεσά μας..

country girl — Sat, 09 Feb 2008 09:30:36 +0000

Η δηλητηρίαση των ζώων ειναι έγκλημα. Σύμφωνα με το Νόμο 1197/1981. Άρθρο 8 και το Νόμο 3170/2003, Άρθρο 12: “Όποιος σκοτώνει, κακοποιεί ή εγκαταλείπει ζώο θα τιμωρείται με φυλάκιση μέχρι 6 μήνες ή/και με χρηματική ποινή 300 μέχρι 1500Ε.”

Εάν ξέρετε ποιος δηλητηρίασε τα ζώα μπορείτε να κινηθείτε δικαστικά. Οι αποδείξεις που χρειάζεστε είναι :
1) Ένας μάρτυρας
2) Όνομα και διεύθυνση του ατόμου που δηλητηρίασε τα ζώα
3) Τοξικολογική εξέταση – αναφορά του αιτίου του θανάτου, από το Τοξικολογικό Εργαστήριο του Πανεπιστημίου Αθηνών.

Πρώτες βοήθειες:

Προκαλέστε εμετό. Δώστε από το στόμα αλάτι ή σόδα φαγητού διαλυμένα σε νερό ( 30-60 cc διαλύματος). Προειδοποίηση: Μην προκαλέσετε εμετό αν το ζώο τρικλίζει η παρουσιάζει κι άλλα νευρικά συμπτώματα, όπως μυϊκό τρόμο και σπασμούς. Μπορεί το εμετικό κατά λάθος να εισέλθει στους πνεύμονες και το ζώο να πάθει εισροφητική πνευμονία. 2. Δώστε στο ζώο χάπια ενεργού άνθρακα που καθυστερούν την απορρόφηση του δηλητηρίου. 3. Κάνετε ένεση ατροπίνης. (1 φιαλίδιο σε γάτα η μικρόσωμο ζώο, 2-3 φιαλίδια σε μεγαλόσωμα σκυλιά). Αν μπορείτε, κάνετε ενδοφλέβια ένεση (απορροφάται πιο γρήγορα), αν όχι κάνετε ενδομυϊική ένεση (απορροφάται πιο αργά) η υποδόρια (η πιο αργή απορρόφηση).
Σήμερα 9 Φλεβάρη έχουν περάσει 3 μήνες απο τον άδικο χαμό του Γκομπολίνο. Λίγες μέρες μετά ένα απο τα παιδιά του βρέθηκε δηλητηριασμένο. Προχθές η Φιφίκα και ένα ακόμα σκυλάκι, η Ίρμα.Πώς να εξηγήσεις σε ένα παιδάκι με δακρυσμένα μάτια τι είναι δηλητηρίαση και γιατί συμβαίνει?

Οι γείτονες μου, συγνώμη που θα μιλήσω έτσι, είναι ΟΛΟΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΟΥΤΣΟ..

φιλικές ομορφιές

country boy — Wed, 06 Feb 2008 08:27:18 +0000

for w ard my ar s (stop)

krapp — Fri, 01 Feb 2008 17:35:01 +0000

k-r-a-p-p

a guide for the perplexed

χάρτης.jpg

untitled

dizzy — Wed, 30 Jan 2008 20:29:42 +0000

Μην μου φωνάζεις εμένα γιατί θα συγχιστώ και θα πάθω κανένα κολικό ..αντέρου και θα τρέχεις μπόϊ....

Διαχωρισμός Εκκλησίας-Κράτους

country boy — Tue, 29 Jan 2008 10:45:24 +0000

Τάδε έφη dizzy

dizzy — Sun, 20 Jan 2008 19:48:06 +0000

Αρχίζεις να ζεις,όταν αρχίζεις να αγαπάς……

cherry ghost

krapp — Tue, 15 Jan 2008 08:00:51 +0000

cherry ghost

i still cannot speak french for some old reason that this reminds me of the smithz

country boy — Wed, 02 Jan 2008 09:45:07 +0000

τα παιδια παιζει

country boy — Fri, 28 Dec 2007 21:29:20 +0000

http://www.elfyourself.com/?id=1851409183

τα παιδάκια απο το Ίλιον

country boy — Sat, 15 Dec 2007 14:48:31 +0000

ζουν στην γειτονιά σου.

R.I.P. aufheber

krapp — Fri, 30 Nov 2007 17:39:11 +0000

ο ανελικτης περιδιαβαίνει ξανά τον κόσμο των ζωνιανών νεκρών του δικτύου: δεν ξέρω πόσο ακόμη... θα αναληφθεί αργά ή γρήγορα...

ΥΓ. ας τον στο R.I.P. - ο ευλόγιό του θα συντριβεί ξανά σύντομα

όταν αποφασίζουν να παίξουν acoustic

marjogagr — Fri, 30 Nov 2007 08:50:31 +0000

δε χρειάζεται εικόνα...

πθρεσσενψε - σολδ θνσεεν - λιωε ιν τηεσσαλονικι

τα ψευδώνυμα ή τα ανώνυμα ή τα επώνυμα...

krapp — Fri, 22 Jun 2007 16:00:25 +0000

η σημασία του ονόματος (ή του επωνύμου) είναι δηλωτική ή το όνομα φέρει το αντικείμενο (κι αντίστροφα: το αντικείμενο φέρει το όνομα) *οφείλω να προκαταλάβω πιθανούς ή απίθανους συνειρμούς: το κείμενο είναι μία θεωρία περί γλώσσας (άρα δεν είναι αυστηρά γλωσσολογικό ή αυστηρά δικανικό)... το όνομα που συνέχεται με την παράσταση του αντικειμένου (το σημαινόμενο) λειτουργεί ως ένας πρόχειρος ή καταδεικτικός ορισμός που επιτρέπει την ικανοποίηση ενός ελάχιστου αιτήματος συνεννόησης... αν και είναι προφανές ότι παρά την ομωνυμία των αντικειμένων, η εμπειρία (οι συνειρμοί ή συσχετίσεις) που το όνομα υπονοεί κάθε φορά που χρησιμοποιείται καταδεικνύει ως σαθρή τη βεβαιότητα ότι μιλάμε περι των ίδιων αντικειμενων όταν χρησιμοποιούμε τα ίδια ονόματα (λ.χ. ένας φιλόσοφος αντιλαμβάνεται τον χρονο με έναν ορισμένο τρόπο σε αντίθεση λ.χ. με έναν φυσικό: δεν επιλέγω τυχαία αφηρημενα ονόματα ή αφηρημένες έννοιες, κατά το ορθότερο: όλα τα ονόματα δύναται να τεθούν υπό αίρεση ή απλά, όλα τα ονόματα συγκροτούν μόνον έναν κοινό οδοδείκτη: ποιος είναι ο τόπος, το αντικείμενο, που κάθε όνομα παραπέμπει; αυτό υπερβαίνει την παρούσα σκέψη μου αλλά είναι προφανές: η γλώσσα ως σκέψη ή συνεννόηση δεν συγκροτείται από ονόματα ή αντικείμενα: η σημασία της γλώσσας είναι η μορφή ή η λογική της: εντός των δεδομένων κανόνων της γλώσσας προσλαμβάνει κάθε όνομα τη θέση του άρα την συγκεκριμένη κάθε φορά σημασία - ακόμη κι αν πρόκειται για τον σκύλο μου)... αυτή η ασάφεια ωστόσο της γλώσσας (όσο κι αν θέλγει την σκέψη - και το αντίστροφο) συνιστά ανυπόφορο όρο ενώπιον του νόμου: όσον αφορά το νόμο, το όνομα συνιστά τω όντι αιτιώδη λόγο ή την απόλυτη και μη αναγώγιμη αιτία κάθε λεκτικής εκφοράς του φορέα του επωνύμου: κι αυτό είναι αληθές... φέρω την ευθύνη των λόγων μου - αν και πιο σωστά θα έπρεπε να φέρω την ευθύνη των πράξεών μου... αυτός που μιλάει λ.χ. συχνά αποκεφαλίζεται, ενόσω ο εκτελεστής της πράξης του αποκεφαλισμού εξ ορισμού διαφεύγει της ανθρώπινης δικαιοσύνης και υποτάσσεται στο θεϊκό θέλημα ή τη μοίρα ή τις ενοχές... το ενδιαφέρον στοιχείο με το δίκτυο και τα ευβλόγια είναι το εξής: αν και κάθε τόπος ή ιστοσελίδα συγκροτεί τον σαφή (διεύθυνση IP) τόπο (σκέψη) που ο οδοδείκτης υποδεικνύει απουσιάζει, εντούτοις, το όνομα ή το επώνυμο, άρα το πρόσωπο που φέρει την ευθύνη των λεγομένων... ας υποθέσουμε για μία στιγμή ότι η λέξη είναι πράγμα και πως αυτή η λεκτική πράξη συνεπάγεται υποστασιακή μεταβολή στον εμπειρικό κόσμο των αιτιών και αποτελεσμάτων: οφείλουμε να γνωρίσουμε τον αιτιώδη λόγο της μεταβολής ή το πρόσωπο ως τον φορέα της ευθύνης των λεχθέντων ή πεπραγμένων (τον θεό λ.χ. τον γνωρίζουμε δια του ονόματός του ή δια των πράξεών του ή πιο ορθά δια των γραφών ανωνύμων;)... αυτό που υπερβαίνει εμένα είναι το εξής: ενώ ο τόπος μου υφίσταται (έστω κι ως ένας ου-τόπος) ενώ αντίθετα το όνομα μου επιμελώς αποκρύπτεται (ή το αποκρύπτω) εντούτοις εγώ είμαι υπόλογος εξαιτίας της ανωνυμίας μου παρά των λεγόμενων ή πεπραγμένων μου: δεν κατανοώ για ποιον λόγο είμαι υπόλογος ενώπιον της ψευδωνυμίας ή ανωνυμίας όταν η πράξη της λέξης ή η λέξη της πράξης είναι εκτεθιμένη σε δημόσιο χώρο και δη σε χώρο που είναι φιλόξενος σε σχόλια... αν φέρω την ευθήνη της έκθεσης μίας σκέψης σε δημόσιο χώρο και οφείλω να κατονομάσω τον εαυτό μου ως τον φορέα της λέξης προκειμένου η λέξη να προσλάβει αυθεντία ή κύρος ή νομιμότητα, τότε είναι προφανές οτι όσα λέγω δεν έχουν απολύτως καμία σημασία ή έχουν σημασία μόνον εφόσον εγώ μπορώ ή παρέχω τη δυνατότητα σε κάποιον να με καταστήσαει υπόλογο όχι δια του διαλόγου, θέσης και αντίθεσης, κρούσης ή σύγκρουσης, αλλά δια του ονόματός μου: αυτό ωστόσο διατηρεί καποια σημασία μόνον κατασταλτικά λ.χ. όταν κάποιος θεωρήσει εαυτόν θιγόμενο και κινηθεί μέσω μηνύσεων... αυτό όμως δεν το κατανοώ: η γλώσσα είναι ο μοναδικά πραγματικός δημόσιος χώρος: η μόνη δυνατότητα αποσιώπησης (εκτός της περίπτωσης του θανάτου) είναι η εισαγωγή αποκλειστικών δικαιωμάτων κατοχής σε λέξεις: και μόνον... αν το ζητούμενο της εκφοράς είναι ο εκφέρων τον λόγο, τότε ο λόγος αυτός καθαυτός είναι απόλυτα συμπτωματικός άρα άνευ σημασίας, συνεπώς και ο φέρων την ευθύνη του λόγου του δεν φέρει καμία απολύτως ευθύνη, διότι εκτός σημαντικού περιεχομένου τί επικαλούμαστε ενάντια στον λόγο; το επώνυμο ή το όνομα που λέει ή πράττει; είναι προφανές: το όνομα οφείλει να υφίσταται ή να συνοδεύει το κείμενο: έτσι το όνομα επικαλείται το κείμενο όταν το κείμενο είναι σπουδαίο και το όνομα καθιερώνεται ως αυθεντία... άλλοτε βέβαια το κείμενο εγκαλεί μέσω τρίτου το όνομα προκειμένου να λογοδοτήσει το όνομα για το κείμενό του: όσοι δεν καταλάβατε: καταστολή (της σκέψης) ή βαρβαρότητα (της σκέψης)... αυτή η συζήτηση περι ονομάτων που σποραδικά επανέρχεται στο διαδίκτυο είναι ύποπτη: με λένε Κραπ και πώς ξέρεις εσύ ότι εγώ δεν έχω δολοπλοκήσει και σκοτώσει με τσεκούρι πάνω σε μία βάρκα στα ανοιχτά μίας λίμνης έναν κάποιον νέο ή μεγαλύτερο σε ηλικία ονόματι Στελιο και παραλαμβάνοντας το πτώμα του δεν μεταμορφώθηκα σε εκείνον φέροντας το όνομά του, ενόσω τώρα εδώ που κάθομαι και συζητώ μαζί σου και αναλύω την έννοια της αλήθειας υπό τον ήχο κλασικής μουσικής, σχεδιάζω και τη δική σου δολοφονία προκειμένου να καταλάβω και το δικό σου όνομα; ε;

Θελω να παω για μπανιο

country girl — Thu, 24 Aug 2006 12:18:00 +0000

αλλα κανεις δεν με παει.
Ουτε καν το country boy!
Θα παρω ταξι
Ειναι ντροπη?