+ James : Honest Joe

Τον αποτροπιασμό της κυβέρνησης και όλων των πολιτών εξέφρασε ο κυβερνητικός εκπρόσωπος Θ. Ρουσόπουλος.

«Τέτοιου είδους φαινόμενα απάδουν του πολιτισμού που η χώρα μας δίδαξε και διδάσκει και πλήττουν την εικόνα της στο εξωτερικό. Είμαι βέβαιος ότι οι Αρχές θα κινηθούν με ταχύτατες διαδικασίες ώστε να γίνει ό,τι πρέπει για εκείνους που προκάλεσαν το βαρύ τραυματισμό του Αυστραλού πολίτη» κατέληξε.

Το ότι ένας άνθρωπος χαροπαλεύει δαρμένος από επαγγελματίες του τραμπουκισμού που συναγωνίζονται τους έντολους σε ατιμώρητη βαρβαρότητα, δεν έχει την πρώτη σημασία, τη μοναδική· το παν είναι ο τουρισμός μας, η βιτρίνα.

Καταλαβαινω όλους αυτούς που προσπαθουν να βρουν δικαιολογιες για το συγκεκριμενο θεμα-δεν θα εχουν που να περασουν το weekend τους- , αλλά να μου βγαζεις τον Γαλάτη να μιλησει για το περιστατικό και να του φωναζουν απο το στουντιο να πει ενα τραγουδι παει πολύ γαμώ την πουτάνα μου!(Αντ1-6 με 11).

Τιμή και δοξα στους Χαριτάτο-Καραμερο και Δούση! Η Μύκονος ειναι ελληνική (και ορθόδοξη).

 Στα καρβουνα.

Αrab Strap : The Drinking Eye

Το ωραίο με το mupromo είναι πως οι χρήστες μπορούν να αφήσουν σχόλια περί των εφαρμογών και να υπάρξει συζήτηση στην ίδια σελίδα με τις πληροφορίες για την εφαρμογή.

Μερικές εφαρμογές έχουν εκπτώσεις μόνο για μια μέρα, και άλλες για αρκετές, δηλαδή αν ξεχάσετε μια μέρα να ελέγξετε το mupromo, μπορείτε να κοιτάξτε στο κάτω μέρος της σελίδας και να δείτε τις υπόλοιπες προσφορές.

Προσωπικά έχω τα μάτια μου δεκατέσσερα για κάποια αναμενόμενη έκπτωση στο Parallels Desktop.

*ταυτόχρονα με την αξία, την σημασία ή το νόημα, η απώλεια, η πιο οδυνηρή απώλεια (αν ήταν ποτέ κτήμα ή στην κατοχή μας) είναι ο νόμος - τουλάχιστον εδω σε αυτήν τη μικρή χώρα... ο νόμος σημαίνει τη δυνατότητα που θεμελιώνει τον δημόσιο χώρο (θεμελιώνει την πόλη)... νόμος δεν σημαίνει εσωτερικός ή εξωτερικός καταναγκασμός (λ.χ. ο νόμος δεν είναι το υπερεγώ του πατέρα της ψυχανάλυσης, ή η φωνή του πατρός του Λακάν - νόμος εξίσου δεν είναι η αστυνομία ή το δικαστήριο, ο φυσικός μας πατέρας ή ο καθηγητής, ο δημόσιος υπάλληλος ή η γραφειοκρατία: όσοι συλλαμβάνουν το νόμο ως τέτοιο ως καταναγκασμό δηλαδή πολύ φοβάμαι ότι εκπληρώνουν την προφητεία που οι ίδιοι πρώτοι εκφέρουν: είναι η προφητεία ή είναι οι ίδιοι καταναγκασμός)... εύλογα η εποχή εξοστρακίζει το νόμο ως δημόσιο χώρο κι αυτό διότι πρωταρχική είναι πια η έννοια του ιδιωτεύω (γίνομαι ηλίθιος): ο ιδιώτης είναι μία αλλόκοτη έννοια περί ανθρώπου διότι αποκόβει τον άνθρωπο από την πράξη... πώς; εξοστρακίζοντας ή αναιρώντας κάθε έννοια δημόσιου χώρου... δημόσιος χώρος δεν σημαίνει διακίνηση ιδεών, προϊόντων ή αγαθών, ανθρώπων... ο χώρος ήδη εμπερικλείει και συνοψίζει όλη την σημασία της λέξης 'δημόσιος': άνοιγμα είναι (ευθύνη): τριβή σημαίνει, σύγκρουση: προσδιορισμό... δυστυχώς τα πρακτικά (!) προβλήματα που ταλανίζουν την ευτυχισμένη ενεργή κοινότητα (νεοσυγκροτηθείσα κοινότητα) των ευβλόγων δεν επιλύονται ή δεν θα επιλυθούν ποτέ διότι δεν τίθενται προς επίλυση: μόνον διαμαρτυρία... έχω μία ακουστικη κιθάρα στο σπίτι: κάποτε θεωρούσα ότι αρκεί προκειμένου να συμμετέχω ενεργά - δεν αρκεί, τώρα το ξέρω... κάθε πρακτικό (!) πρόβλημα προϋποθέτει μία θεωρία ή μία προοπτική που φωτοσκιάζει το πρόβλημα (παραμορφώνει το 'δεδομένο')... κι αυτή η θεωρία ειναι μία επώδυνη μαθητεία: μαθητεία είναι... αλλά αυτή η λέξη σε αυτήν τη μικρή χώρα παραμένει αλλόκοτη... μαθητεία... κι η μαθητεία συμβαίνει μόνον όταν εκτίθεσαι πολλαχώς... ο νόμος, ο χώρος είναι ο τόπος της μαθητείας... δυστυχώς: μαζικές διαδηλώσεις, ανώνυμες διαμαρτυρίες, εύλογες ενστάσεις, αρθρογραφίες, απόψεις, γνώμες κτλ. δεν είναι παρά νουθεσίες... κι εγώ νουθετώ - κάπως - τώρα... όλες οι σκιές όμως και τα περιγράμματα περιστρέφονται γύρω από την έννοια του ιδιώτη κι ο ιδιώτης είναι συνυφασμένος με έναν αρχέγονο φόβο και μία αρχέγονη ελευθερία (την μαζικότητα ή ανωνυμία του και την ασυδωσία)...  ο ιδιώτης όμως είναι εξίσου αρχαίος: είναι η λαμπρή στιγμή της απαρχής της μεγάλης μονοθεϊστικής θρησκείας στα χρόνια της αυτορκατορίας - δεν είναι κάτι νέο... απομένει να δούμε το σχήμα της νέας θρησκείας ή μήπως το έχουμε ήδη κατακτήσει και μας έχει υποτάξει(φετίχ/ οικονομία / διασκέδαση);

αυτο-κριτικό είναι το κείμενο (σε λαθος τόπο και λάθος ώρα ίσως αλλά ο αναπάντεχος θάνατος του ανελικτή μας κατέλαβε εξαπίνης)...

συμπαθητικό.

ολος ο δισκος αρχες του 2008.

οσοι προλαβαν προλαβαν...παρουσιαστηκε προβλημα με το λινκ..
με μια πρωτη ακρόαση , τίποτα το ιδιαιτερο...

το reckoner μου αρεζε πολυ!