Τον αποτροπιασμό της κυβέρνησης και όλων των πολιτών εξέφρασε ο κυβερνητικός εκπρόσωπος Θ. Ρουσόπουλος.

«Τέτοιου είδους φαινόμενα απάδουν του πολιτισμού που η χώρα μας δίδαξε και διδάσκει και πλήττουν την εικόνα της στο εξωτερικό. Είμαι βέβαιος ότι οι Αρχές θα κινηθούν με ταχύτατες διαδικασίες ώστε να γίνει ό,τι πρέπει για εκείνους που προκάλεσαν το βαρύ τραυματισμό του Αυστραλού πολίτη» κατέληξε.

Το ότι ένας άνθρωπος χαροπαλεύει δαρμένος από επαγγελματίες του τραμπουκισμού που συναγωνίζονται τους έντολους σε ατιμώρητη βαρβαρότητα, δεν έχει την πρώτη σημασία, τη μοναδική· το παν είναι ο τουρισμός μας, η βιτρίνα.

Καταλαβαινω όλους αυτούς που προσπαθουν να βρουν δικαιολογιες για το συγκεκριμενο θεμα-δεν θα εχουν που να περασουν το weekend τους- , αλλά να μου βγαζεις τον Γαλάτη να μιλησει για το περιστατικό και να του φωναζουν απο το στουντιο να πει ενα τραγουδι παει πολύ γαμώ την πουτάνα μου!(Αντ1-6 με 11).

Τιμή και δοξα στους Χαριτάτο-Καραμερο και Δούση! Η Μύκονος ειναι ελληνική (και ορθόδοξη).

 Στα καρβουνα.

Αrab Strap : The Drinking Eye

Η ΕΠΥΑ ανακοινώνει ότι σε υλοποίηση προηγούμενης απόφασής της, χθες 26/7/08 η Ολυμπιονίκης Φανή Χαλκιά, υποβλήθηκε σε test, παρουσία εξουσιοδοτημένων τεχνικών της ΕΠΥΑ. Η χρονομέτρηση έδειξε ότι βρίσκεται σε πολύ καλή φυσική και τεχνική κατάσταση. Μετά από αυτό η ΕΠΥΑ οριστικοποιεί την συμμετοχή της αθλήτριας στους Ολυμπιακούς Αγώνες του Πεκίνου.

α)σε όλα τα νομοσχέδια ή ρυθμιστικά πλαίσια που κατατίθενται στη βουλή, τίθεται θέμα κομματικής πειθαρχίας. Τι σημαίνει αυτό; Ότι σε αντίθετη περίπτωση, το κόμμα λαμβάνει διοικητικά μέτρα εις βάρος του βουλευτή που δεν συμμορφώνεται, που συνήθως δεν είναι άλλο από τη διαγραφή και την συνεπακόλουθη προσπάθεια σπίλωσης του ονόματός του.
β)η ιστορία έχει δείξει ότι συχνά το πολιτικό σύστημα σε περιόδους μεγάλης κρίσης, όπως αυτή που αναμφισβήτητα διανύουμε, αναζητά αποδιοπομπαίους τράγους, συμπεριφορές λίγο πιο ελεύθερες από το επιτρεπόμενο (ως εκ τούτου μιλώ για υπό περιορισμό Δημοκρατία), προκειμένου να αποπροσανατολίσει από τα ουσιαστικά προβλήματα.
γ)οι σύγχρονες επικοινωνιακές τακτικές αρέσκονται στα "ερωτικά" καβγαδάκια. Ως εκ τούτου, η πολιτική γραμμή και οι εφαρμοστές της (πληρωμένα παπαγαλάκια του τύπου) αναζητούν με αγωνία τέτοιες αφορμές προκειμένου να εξαθλιώσουν τον δημόσιο διάλογο.

Αυτά είναι πάνω κάτω τα δεδομένα. Έκρινα ότι δε θα έπρεπε να βγάλω κανέναν από τη δύσκολη θέση να απολογηθεί/κριθεί για τα κακώς κείμενα oλόκληρου του πολιτικού συστήματος, όπως αυτά αναδεικνύονται ελέω Siemens. Είναι βέβαιο ότι το μέλλον είναι μακρύ και οι ανατροπές σύμφυτες με την εντροπεία του σύμπαντος...

Πότε τα προλαβαίνει όλα αυτή η κοπέλα είναι απορίας άξιον..

Μπελουτσι-Μπελουτσι το στρινγκ της γυναικας σου ειναι στου Γκουμα το παπουτσι..

(εχει γυναικα?)

Επίσης, ο κ. Χριστόδουλος ζήτησε από την αρμόδια υπηρεσία της Εκκλησίας της Ελλάδος να καλύψει τις ανάγκες στέγασης της οικογένειας, αφού η γυναίκα και τα παιδιά της ζούσαν στο σπίτι του 28χρονου.

οταν εγινε γνωστο το θεμα μεσω της τιβι αντεδρασε και η Εκκλησια...πολυ γρήγορα αντανακλαστικά.

φαίνεται πως πριν το περιστατικό η οικογενεια ήταν μελος της μουσουλμανικής κοινότητας..

*ταυτόχρονα με την αξία, την σημασία ή το νόημα, η απώλεια, η πιο οδυνηρή απώλεια (αν ήταν ποτέ κτήμα ή στην κατοχή μας) είναι ο νόμος - τουλάχιστον εδω σε αυτήν τη μικρή χώρα... ο νόμος σημαίνει τη δυνατότητα που θεμελιώνει τον δημόσιο χώρο (θεμελιώνει την πόλη)... νόμος δεν σημαίνει εσωτερικός ή εξωτερικός καταναγκασμός (λ.χ. ο νόμος δεν είναι το υπερεγώ του πατέρα της ψυχανάλυσης, ή η φωνή του πατρός του Λακάν - νόμος εξίσου δεν είναι η αστυνομία ή το δικαστήριο, ο φυσικός μας πατέρας ή ο καθηγητής, ο δημόσιος υπάλληλος ή η γραφειοκρατία: όσοι συλλαμβάνουν το νόμο ως τέτοιο ως καταναγκασμό δηλαδή πολύ φοβάμαι ότι εκπληρώνουν την προφητεία που οι ίδιοι πρώτοι εκφέρουν: είναι η προφητεία ή είναι οι ίδιοι καταναγκασμός)... εύλογα η εποχή εξοστρακίζει το νόμο ως δημόσιο χώρο κι αυτό διότι πρωταρχική είναι πια η έννοια του ιδιωτεύω (γίνομαι ηλίθιος): ο ιδιώτης είναι μία αλλόκοτη έννοια περί ανθρώπου διότι αποκόβει τον άνθρωπο από την πράξη... πώς; εξοστρακίζοντας ή αναιρώντας κάθε έννοια δημόσιου χώρου... δημόσιος χώρος δεν σημαίνει διακίνηση ιδεών, προϊόντων ή αγαθών, ανθρώπων... ο χώρος ήδη εμπερικλείει και συνοψίζει όλη την σημασία της λέξης 'δημόσιος': άνοιγμα είναι (ευθύνη): τριβή σημαίνει, σύγκρουση: προσδιορισμό... δυστυχώς τα πρακτικά (!) προβλήματα που ταλανίζουν την ευτυχισμένη ενεργή κοινότητα (νεοσυγκροτηθείσα κοινότητα) των ευβλόγων δεν επιλύονται ή δεν θα επιλυθούν ποτέ διότι δεν τίθενται προς επίλυση: μόνον διαμαρτυρία... έχω μία ακουστικη κιθάρα στο σπίτι: κάποτε θεωρούσα ότι αρκεί προκειμένου να συμμετέχω ενεργά - δεν αρκεί, τώρα το ξέρω... κάθε πρακτικό (!) πρόβλημα προϋποθέτει μία θεωρία ή μία προοπτική που φωτοσκιάζει το πρόβλημα (παραμορφώνει το 'δεδομένο')... κι αυτή η θεωρία ειναι μία επώδυνη μαθητεία: μαθητεία είναι... αλλά αυτή η λέξη σε αυτήν τη μικρή χώρα παραμένει αλλόκοτη... μαθητεία... κι η μαθητεία συμβαίνει μόνον όταν εκτίθεσαι πολλαχώς... ο νόμος, ο χώρος είναι ο τόπος της μαθητείας... δυστυχώς: μαζικές διαδηλώσεις, ανώνυμες διαμαρτυρίες, εύλογες ενστάσεις, αρθρογραφίες, απόψεις, γνώμες κτλ. δεν είναι παρά νουθεσίες... κι εγώ νουθετώ - κάπως - τώρα... όλες οι σκιές όμως και τα περιγράμματα περιστρέφονται γύρω από την έννοια του ιδιώτη κι ο ιδιώτης είναι συνυφασμένος με έναν αρχέγονο φόβο και μία αρχέγονη ελευθερία (την μαζικότητα ή ανωνυμία του και την ασυδωσία)...  ο ιδιώτης όμως είναι εξίσου αρχαίος: είναι η λαμπρή στιγμή της απαρχής της μεγάλης μονοθεϊστικής θρησκείας στα χρόνια της αυτορκατορίας - δεν είναι κάτι νέο... απομένει να δούμε το σχήμα της νέας θρησκείας ή μήπως το έχουμε ήδη κατακτήσει και μας έχει υποτάξει(φετίχ/ οικονομία / διασκέδαση);

αυτο-κριτικό είναι το κείμενο (σε λαθος τόπο και λάθος ώρα ίσως αλλά ο αναπάντεχος θάνατος του ανελικτή μας κατέλαβε εξαπίνης)...

και μολις την βολεψεις βρε συ Πανικα να σου στειλω κατι φιλους μου απο την Θεσσαλονικη.

δεν σε ψηφισαν, αλλα υποθετω ότι αυτό δεν είναι πρόβλημα.

και κανε κατι και με την Φώφη.

θεμα της συζητησης οι πυρκαγιες και το ποιος φταιει για αυτές..

αφου ειχαν στερέψει απο επιχειρηματα και αναμασούσαν τις ίδιες μαλακιες,αρχισαν να μαλωνουν για τον αριθμο των νεκρων πυροσβεστων που αναλογούσαν σε καθε διακυβερνηση..

-..εσεις ειχατε και πεντε νεκρους..

-..μου φαινεται οτι ξεχνατε τους τρεις προσφατους δικους σας...

ο δημοσιογραφος δεν αντεδρασε καθολου και τους αφησε να συνεχιζουν να  υβρίζουν..

με την πτωση του καναντέρ το σκορ  εγινε 5-5 ..

ελπιζω τωρα να σκασουν οι πουστηδες!

Υ.Γ.πεναλτυ δεν εχει...κορώνα-γράμματα..

..καλα εμενα βρηκατε να χτυπησετε?.

..Δεν θα επιτρέψω να κρύψει ο κ. Καραμανλής και η ΝΔ το έγκλημα της καμένης Πάρνηθας και του Πηλίου πίσω από την επίθεση σε εμένα..

ηρεμησε μεγαλε!..εδω ξεχεσαμε  ξεχασαμε τον Τσιτουριδη σε εσενα θα κολλησουμε?

σε πηρε και εσενα ο πονος για την Παρνηθα και το Πηλιο!

Μετα την Μπουρμπουλια και τον Νικολακόπουλο

και ο Γιοσακης εκτος φυλακής!

Δεν μπορω να καταλαβω πως γινεται και η πλειοψηφια των "διασημων" κρατουμενων

αρρωσταινει οταν κατσει λιγο πισω απο τα καγκελα!

Μαλλον θα εχει πολυ υγρασια...

εξω απο το μαγαζι που εργάζομαι μαζευονται κατα διαστηματα πολλα αδέσποτα
απο τον μεγαλυτερο κοπριτη μεχρι το πιο αρχοντικο δαλματιας
ταλαιπωρημενα , με το λουρακι τους στο λαιμο, ψαχνουν για φαγητο στα σκουπιδια.

αντι οποιουδηποτε αλλου σχολιου περιγραφω τον διαλογο ενος ξαδελφου μου τσοπανη και του εισαγγελεα , κατα την διαρκεια μιας δικης.

-τοσο πολυ σας πειραξε που σας σκοτωσε το σκυλι?
-εσας κυριε εισαγγελεα εαν σας σκοτωναν το παιδι δεν θα σας πειραζε?
-τι σχεση εχει αυτο?
-πως δεν εχει.οπως εσεις μεγαλωσατε το παιδι σας απο τοσο δα μικρο , ετσι και εγω το συγκεκριμενο σκυλι το ειχα παρει απο κουταβακι και το ειχα κοντα μου καθε μερα.
-τωρα που το λετε , μου φαινεται πως εχετε δικιο.